Les cons\u00e9quences historiques du renversement de la dynastie Ming par la dynastie Qing dans la Chine du XVIIe si\u00e8cle ont conduit les loyalistes Ming \u00e0 chercher refuge en Asie du Sud-Est. Au Vietnam, ces immigrants chinois ont jou\u00e9 un r\u00f4le de pionnier lors de la \u00ab Marche vers le Sud \u00bb. Ils s’install\u00e8rent \u00e0 Bien Hoa. \u00c0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle, pour \u00e9chapper aux massacres perp\u00e9tr\u00e9s par les troupes Tay-son, la communaut\u00e9 s’est regroup\u00e9e dans l’emplacement actuel de Cholon, situ\u00e9 \u00e0 11 kilom\u00e8tres du centre de Saigon, reli\u00e9 par un arroyo.
Dans le fertile delta du M\u00e9kong, Cholon est devenue la plaque tournante du commerce du riz, ouvrant le port de Saigon au commerce international \u00e0 travers l\u2019Asie du Sud-Est, du sud de la Chine \u00e0 Hong Kong et Singapour.
“Les coureurs trott\u00e8rent sur la berge de l’arroyo chinois, encombr\u00e9 de sampans et de jonques, puis gagn\u00e8rent le bord du Dona\u00ef et prirent le pas. Des navires accost\u00e9s d\u00e9barquaient leurs marchandises, et des coolies couvraient de pr\u00e9larts les amas de caisses et de tonneaux. Cela sentait l’odeur des ports maritimes, poussi\u00e8re, c\u00e9r\u00e9ales et goudron; “
\u2014 Les civilis\u00e9s de Claude Farr\u00e8re (1905)
\u00c0 partir de 1862, dans le cadre de son expansion en Asie et en Chine, la colonisation fran\u00e7aise renforce les privil\u00e8ges de la communaut\u00e9 chinoise de Cholon. L\u2019espoir \u00e9tait d\u2019exploiter leur vaste r\u00e9seau de vente. Cholon, la ville jumelle de Saigon, a finalement surpass\u00e9 sa s\u0153ur en taille et en population. De plus, le commerce de l’opium, contr\u00f4l\u00e9 par l’administration fran\u00e7aise, a jou\u00e9 un r\u00f4le important, impliquant tous les acteurs, interm\u00e9diaires et consommateurs de Cholon.<\/p>\n\n\n\n
Le pouvoir occulte de Cholon ne pouvait qu’enflammer l’imagination des \u00e9crivains et de leurs lecteurs. Pour eux, cette banlieue de Saigon est devenue un lieu incontournable de vie nocturne et d’activit\u00e9s ombrag\u00e9es. Au fil du temps, cette image de ville d\u00e9brid\u00e9e n\u2019a gu\u00e8re \u00e9volu\u00e9 de l\u2019\u00e9poque fran\u00e7aise \u00e0 la p\u00e9riode am\u00e9ricaine, atteignant presque un statut mythique.
Le succ\u00e8s du c\u00e9l\u00e8bre roman \u00ab L\u2019Amant \u00bb, \u00e9crit en 1984 par l\u2019\u00e9crivaine fran\u00e7aise Marguerite Duras, doit beaucoup \u00e0 cette atmosph\u00e8re captivante. Les liaisons entre l’h\u00e9ro\u00efne et son amant, un riche marchand chinois, se d\u00e9roulent dans le d\u00e9cor torride de Cholon.
Les films et adaptations cin\u00e9matographiques se d\u00e9roulant \u00e0 Saigon ont invariablement un lien avec Cholon. Il semble impossible de cr\u00e9er une histoire sans ce lieu, car elle serait incompl\u00e8te. Dans le livre \u00ab The Quiet American \u00bb, \u00e9crit en 1955 par l’auteur britannique Graham Greene (qui a \u00e9galement connu deux adaptations cin\u00e9matographiques), Fowler tombe amoureux de Phuong, une ancienne taxi-girl de l’Arc en Ciel, le plus c\u00e9l\u00e8bre salle de danse pendant la guerre am\u00e9ricaine.
Plus r\u00e9cemment, le livre \u00ab Chinatown \u00bb (2009) du romancier vietnamien Thuan explore cette ville sous un angle diff\u00e9rent. L\u2019histoire (d\u2019amour) se d\u00e9roule pendant la guerre sino-vietnamienne, \u00e9poque o\u00f9 de nombreux Chinois ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s du Vietnam. <\/p>\n\n\n\n
L’auteur met ainsi en \u00e9vidence l\u2019ambivalence de l\u2019int\u00e9gration de la communaut\u00e9 chinoise dans la soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les cons\u00e9quences historiques du renversement de la dynastie Ming par la dynastie Qing dans la Chine du XVIIe si\u00e8cle ont conduit les loyalistes Ming \u00e0 chercher refuge en Asie du Sud-Est. Au Vietnam, ces immigrants chinois ont jou\u00e9 un r\u00f4le de pionnier lors de la \u00ab Marche vers le Sud \u00bb. Ils s’install\u00e8rent \u00e0 Bien Hoa. \u00c0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle, pour \u00e9chapper aux massacres perp\u00e9tr\u00e9s par les troupes Tay-son, la communaut\u00e9 s’est regroup\u00e9e dans l’emplacement actuel de Cholon,<\/p>\n
[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5648,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,49],"tags":[329,365],"class_list":["post-5672","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-gallery","category-documentary","tag-cholon","tag-saigon","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5672"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5678,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5672\/revisions\/5678"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inlen.photo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}